Bu konuda ne öğreneceksin
- yüzyılın başında Arabistan yarımadasında küçük kabilelerden oluşan, ticaretle ve hayvancılıkla geçinen bir toplum yaşıyordu. Yüz yıldan az bir sürede bu toplum, Atlantik kıyılarından Orta Asya’ya uzanan bir imparatorluk kurdu. Tarihin en büyük kültür ve bilim hareketlerinden biri olan İslam medeniyeti doğdu. Bu konuda İslam öncesi Arabistan’ı, Hz. Muhammed dönemini, dört halife dönemini, Emevi ve Abbasi devletlerini ile İslam dünyasında bilim ve kültürün gelişimini öğreneceksin.
Hedefler
- İslam öncesi Arap toplumunun siyasi, sosyal ve ekonomik yapısını açıklamak.
- Hz. Muhammed dönemindeki önemli olayları sıraya koymak.
- Dört halife dönemini ve fetihleri özetlemek.
- Emevi ve Abbasi devletlerinin özelliklerini karşılaştırmak.
- İslam dünyasında bilimin gelişmesinin nedenlerini ve önemli bilginleri sayabilmek.
1. İslam öncesi Arabistan
Arabistan yarımadasında kabileler halinde yaşanıyordu. Bedeviler göçebe, şehirlerde yaşayanlar ise tüccardı.
- Mekke ticaret ve dinî açıdan merkezdi. Kâbe burada bulunuyordu. Medine, Taif önemli şehirlerdi.
- Ukaz panayırı gibi panayırlarda ticaret ve şiir yarışmaları yapılırdı.
- Kabilelerin başında şeyh bulunurdu. Merkezî devlet yoktu. Kabile asabiyeti (aşiret bağlılığı) güçlüydü.
- Dinî inanç olarak putperestlik yaygındı, bir kısım Hristiyan, Yahudi ve Hanif (tek Tanrı inancında) vardı.
- Kız çocuklarının, kadınların ve kölelerin hakları kısıtlıydı.
2. Hz. Muhammed dönemi
| Olay | Yıl | Açıklama |
|---|---|---|
| Doğum | 571 | Mekke |
| İlk vahiy | 610 | Hira Mağarası, “Oku” emri |
| Hicret | 622 | Mekke’den Medine’ye. Hicri takvimin başlangıcı |
| Medine Vesikası | 622 sonrası | Müslüman, Yahudi ve diğer toplulukların haklarını güvence altına alan yazılı düzen |
| Bedir Savaşı | 624 | İlk büyük zafer |
| Uhud Savaşı | 625 | Müslümanlar kayıp verdi |
| Hendek Savaşı | 627 | Medine hendekle savunuldu |
| Hudeybiye Barışı | 628 | Mekkelilerle antlaşma |
| Mekke’nin Fethi | 630 | Kâbe putlardan temizlendi |
| Veda Hutbesi ve vefat | 632 | İnsan hakları ve eşitlik mesajı |
Hz. Muhammed Medine’de dinî, siyasi ve askerî bir yönetim kurdu. Kabile ayrımını kaldırıp ümmet (inanç birliği) anlayışını getirdi. Kadınlara ve kölelere hak ve saygınlık verdi, adalet ve eşitlik vurguladı.
3. Dört Halife dönemi (632 ile 661)
Hz. Muhammed’den sonra yönetime halife denildi.
- Hz. Ebubekir (632 ile 634): Mürtedlerle ve zekât vermeyenlerle mücadele etti. Kur’an-ı Kerim bir araya toplandı (mushaf).
- Hz. Ömer (634 ile 644): Fetihler genişledi. Suriye, Kudüs, Mısır ve İran’ın büyük kısmı alındı. Divan teşkilatı ve Hicri takvim bu dönemde düzenlendi.
- Hz. Osman (644 ile 656): Fetihler sürdü. Kur’an çoğaltılıp çeşitli bölgelere gönderildi. Dönemin sonunda iç karışıklıklar çıktı, Hz. Osman öldürüldü.
- Hz. Ali (656 ile 661): İç savaşlar (Cemel, Sıffin) yaşandı, Hariciler ortaya çıktı. Hz. Ali’nin vefatıyla dönem sona erdi. Muaviye iktidarı ele aldı.
Dört halife dönemi, yönetimde şura (danışma) anlayışının uygulandığı dönemdir.
4. Emeviler (661 ile 750)
- Kurucu Muaviye, başkent Şam. Yönetim saltanata (babadan oğula) döndü. Halifelik şura ile değil veraset ile geçti.
- Yönetimde Araplara ayrıcalık tanındı (Arap milliyetçiliği). Arap olmayan Müslümanlar vergi ve yönetimde eşit görülmedi. Bu da muhalefet doğurdu.
- Fetihler Kuzey Afrika ve İspanya’ya (711) ulaştı. Tarık bin Ziyad Cebelitarık Boğazı’nı geçti.
- Poitiers (Puvatya) Savaşı (732): Franklara karşı kaybedildi. İslam’ın Avrupa’da ilerleyişi durdu.
- Emevi yönetiminin sonunda Abbasi ve Şii muhalefeti güç kazandı.
5. Abbasiler (750 ile 1258)
- Ebu’l-Abbas (Seffah) Emevileri yıktı ve devleti kurdu. Başkent önce Küfe, sonra Bağdat oldu.
- Emevilerin Arap ayrıcalığı kaldırıldı. Arap olmayan Müslümanlar (özellikle İranlılar, sonra Türkler) yönetimde ve ordu içinde yer aldı.
- Talas Savaşı (751): Abbasi ordusu ile Çin Tang ordusu arasında yapıldı. Karluk Türklerinin Abbasi tarafına geçmesiyle Abbasiler kazandı. Bu savaşla Türkler ile Müslümanlar yakınlaştı, Türklerin İslam’la tanışması hızlandı.
- Harun Reşid ve Me’mun dönemleri en parlak devirdir. Bağdat’ta Beytü’l-Hikme (Hikmet Evi) kuruldu. Yunanca, Farsça, Sanskritçe eserler Arapçaya çevrildi.
- Zamanla Abbasi halifeleri Türk komutanlara bağımlı hale geldi, eyaletlerde bağımsız devletler kuruldu. 1258’de Hülagü komutasındaki Moğollar Bağdat’ı yıktı.
6. İslam’da bilim ve kültür
İslam dünyasında bilimin gelişmesinde şu etkenler rol oynamıştır:
- Dinin ilim öğrenmeyi teşvik etmesi.
- Çeviri çalışmaları ve Beytü’l-Hikme gibi kurumlar.
- Başkentlerin zenginliği, medreselerin yaygınlaşması, kâğıdın kullanımı.
- Devlet adamlarının bilginleri desteklemesi.
| Bilgin | Alan |
|---|---|
| El-Harezmî | Matematik, cebir, algoritma |
| İbn-i Sina | Tıp (El-Kanun fi’t-Tıb), felsefe |
| Farabi | Felsefe, mantık (“İkinci Öğretmen”) |
| Biruni | Astronomi, coğrafya, tarih |
| İbn-i Heysem | Optik, gözlem ve deney |
| Cabir bin Hayyan | Kimya |
| İbn-i Rüşd | Felsefe, tıp |
Mezhepler: Fıkıh alanında Hanefi (Ebu Hanife), Maliki, Şafii, Hanbeli. İtikadî mezheplerden Maturidilik ve Eş’arilik Sünni kelamı oluşturdu.
- Abbasiler Arap olmayan Müslümanlara yönetimde yer veriyorTürk ve İran etkisi artar.
- Talas Savaşı’nı Müslümanlar kazanıyorTürk-İslam tanışması hızlanır.
- Beytü’l-Hikme’de çeviri yapılıyorBilim ve felsefe gelişir.
- Halifelik babadan oğula geçiyorŞura anlayışı bırakılır, saltanat başlar.
7. Konuyu toparla
| Başlık | Kısa not |
|---|---|
| Hicret | 622, Medine |
| Mekke’nin fethi | 630 |
| Dört halife | 632 ile 661, şura |
| Emeviler | Başkent Şam, saltanat |
| Abbasiler | Başkent Bağdat, Beytü’l-Hikme |
| Talas | 751, Abbasi zaferi |
| Poitiers | 732, Franklar |
| Bağdat’ın yıkılışı | 1258, Moğollar |
Mini test
Soru 1
Aşağıdaki olayların eskiden yeniye doğru sıralanışı hangisinde doğru verilmiştir?
- AMekke’nin fethi, hicret, Talas Savaşı, Bağdat’ın Moğollarca yıkılışı
- BHicret, Mekke’nin fethi, Talas Savaşı, Bağdat’ın Moğollarca yıkılışı
- CHicret, Talas Savaşı, Mekke’nin fethi, Bağdat’ın Moğollarca yıkılışı
- DHicret, Mekke’nin fethi, Bağdat’ın Moğollarca yıkılışı, Talas Savaşı
- ETalas Savaşı, hicret, Mekke’nin fethi, Bağdat’ın Moğollarca yıkılışı
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: B
- Hicret 622, Mekke'nin fethi 630, Talas Savaşı 751, Bağdat'ın Moğollarca yıkılışı 1258'dir.
- Doğru sıra B seçeneğindedir.
Diğer şıklar: Mekke’nin fethi, hicret, Talas Savaşı, Bağdat’ın Moğollarca yıkılışı hicret Mekke’nin fethinden önce gerçekleşti / Hicret, Talas Savaşı, Mekke’nin fethi, Bağdat’ın Moğollarca yıkılışı Mekke’nin fethi Talas Savaşı’ndan önce / Hicret, Mekke’nin fethi, Bağdat’ın Moğollarca yıkılışı, Talas Savaşı Talas Savaşı 751’de, Bağdat’ın yıkılışı 1258’de / Talas Savaşı, hicret, Mekke’nin fethi, Bağdat’ın Moğollarca yıkılışı Talas Savaşı hicretten sonra gerçekleşti.
Soru 2
Arap olmayan Müslümanların (İranlılar, sonra Türkler) ordu ve yönetimde yer aldığı, başkentin Bağdat olduğu ve bilim çalışmalarının Beytü’l-Hikme’de yürütüldüğü devlet aşağıdakilerden hangisidir?
- AAbbasiler
- BEmeviler
- CDört Halife dönemi
- DGazneliler
- EKarahanlılar
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: A
- Başkent Bağdat, Beytü'l-Hikme ve Arap olmayanların yönetimde yer alması Abbasilerin özellikleridir.
- Doğru cevap A.
Diğer şıklar: Emeviler Emevilerin başkenti Şam’dı, Arap ayrıcalığı vardı / Dört Halife dönemi dört halife döneminde başkent Medine’ydi / Gazneliler Gazneliler Abbasilerden sonra kurulan bir Türk-İslam devletidir / Karahanlılar Karahanlıların başkenti Kâşgar ve Balasagun’dur.
Soru 3
Aşağıdakilerden hangisi Emevi Devleti için söylenemez?
- ABaşkent Şam’dır.
- Bİspanya’nın fethi bu dönemde olmuştur.
- CArap milliyetçiliği ağır basmıştır.
- DHalifelik babadan oğula geçmiştir.
- EHalifeler şura ile seçilmiştir.
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: E
- Emeviler döneminde halifelik veraset yoluyla babadan oğula geçmiştir.
- Şura ile seçim dört halife dönemine aittir. Doğru cevap E.
Diğer şıklar: Başkent Şam’dır. Emevi başkenti Şam’dır / İspanya’nın fethi bu dönemde olmuştur. 711’de İspanya fethedilmiştir / Arap milliyetçiliği ağır basmıştır. Arap ayrıcalığı bu dönemin özelliğidir / Halifelik babadan oğula geçmiştir. saltanat usulü uygulanmıştır.
Soru 4
Abbasi ordusu ile Çin Tang ordusu arasında yapılan ve Karluk Türklerinin Abbasi tarafına geçmesiyle sonuçlanan Talas Savaşı hangi yılda yapılmıştır?
- A375
- B711
- C732
- D750
- E751
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: E
- Talas Savaşı 751 yılında yapılmıştır.
- 732 Poitiers, 750 Abbasilerin kuruluşu, 711 İspanya'nın fethidir. Doğru cevap E.
Diğer şıklar: 375 işlem hatasıyla yarısı bulunmuş / 711 İspanya’nın fethi yılı alınmış / 732 Poitiers Savaşı’nın yılı alınmış / 750 Abbasi Devleti’nin kuruluş yılı alınmış.
Kendini dene
Kendini dene
Hicretin yapıldığı yıl hangisidir?
Kur’an-ı Kerim hangi halife döneminde bir araya toplanmıştır?
Hz. Ebubekir.
Emevi Devleti’nin başkenti neresidir?
Şam.
Abbasilerde bilim merkezi olan kurum nedir?
Beytü’l-Hikme.
Talas Savaşı’nın Türkler için önemi nedir?
Türklerin İslam’la tanışmasını hızlandırdı.
Yanlış yaptığın soruları yanlış soru defterine ekleyebilirsin. Birkaç gün sonra tekrar karşına çıkar.